terça-feira, 13 de setembro de 2011

da virtude política e de cidadania

"É da virtude de cada um de nós que se alimenta o espírito da democracia." (213)


I
Preâmbulo teórico-metodológico

1. Formulando o problema

"A nossa estratégia teórico-metodológica assenta sobre o pressuposto de que a forma como se reconstroem contribuições passadas constitui um elemento indissociável do próprio processo de construção teórica. Consequentemente, o modo como as teorias sociais e políticas reconstroem o seu passado reflecte a sua natureza epistemológica. A distância que separa uma concepção cumulativa e contínua da história de uma perspectiva fragmentada e descontínua é a mesma que separa o positivismo do pós-positivismo. Isto significa, portanto, que, tanto em sociologia como em ciência política, a teoria e a história da teoria não são mais do que momentos diferentes de uma estratégia teórica cujo carácter epistemológico decorre, em grande parte, da forma como os articula." (13)

2. Comunidade e sociedade: a grande narrativa de Habermas
3. J. G. A. Pocock e as linguagens paradigmáticas
4. Significado e contexto: o método de Skinner

II
Aplicando o método. O republicanismo de Florença a Filadélfia

1. O Maquiavel de Skinner
2. Da austeridade da virtude à polidez das maneiras
3. O contratualismo  republicano de Jean-Jacques Rousseau
4. 4 de Julho de 1776: the end of classical politics?

III
O republicanismo na América

1. Individualidade e comunidade: o pragmatismo americano
2. G. H. Mead nos seus contextos
3. Moral e política em G. H. Mead
4. De Jefferson a Dewey: uma tradição democrática
5. A democracia deweyana nos seus contextos
6. De volta à Europa. O pluralismo democrático de Harold Laski

IV
O republicanismo de Habermas
1. Da historiografia com intenção sistemática às ciências reconstrutivas
2. Duas tradições reconstruídas - pragmatismo e republicanismo
3. O Mead de Habermas
4. Sobre a pragmática e a ética da interacção social
5. A concepção procedimental da democracia deliberativa
6. Conclusões: cidadania e virtude

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